Violência no Espirito Santo. Até quando?

Jornal ES HOJE

Vitória 15 de dezembro de 2011, nº 362 

http://eshoje.jor.br/wp-content/blogs.dir/1/files/es-hoje-pdf/edicao_362.pdf

Editorial

Espírito Santo vice-líder em violência

O Espírito Santo só perde para Alagoas no “quesito” maior taxa de homicídios. De acordo com o Mapa da Violência 2012, divulgado esta semana, pelo Instituto Sangari, o Estado possui 50,1 homicídios por 100 mil habitantes. Em Alagoas essa taxa é de 66,8 assassinatos por 100 mil. O Brasil,

em 30 anos, a taxa de homicídios passou de 11,7 em cada grupo de 100 mil habitantes em 1980 para 26,2 em 2010. Vitória é a terceira capital mais violenta, com 67,1 assassinatos por cada 100 mil habitantes.

Cinco municípios do Estado fazem parte da lista dos 50 mais violentos do país:

Serra (16º lugar / 99,9 homicídios por cada 100 mil habitantes); Cariacica (26º /

80,8); Pedro Canário (32º / 76,4); Linhares (36º / 74,2); e São Mateus (46º / 72,5).

O Estado teve uma queda de 8,2% no número de homicídios de janeiro a novembro

(1.557), comparado com o mesmo período de 2010 (1.696). Mas, essa

redução não pode ser comemorada, principalmente, porque diz respeito a vidas que continuam
sendo perdidas, todos os dias.

No primeiro ano do governo Casagrande, o programa “Estado Presente” tem sido uma tentativa brecar esses números que permanecem alarmantes, integrando a ação de várias secretarias. A falta de policiais é uma queixa recorrente da população. O interior do Espírito Santo deixou de ser um local pacato faz tempo. As notícias de prisão e o crescimento de tráfico de drogas são problemas que merecem atenção.

Enquanto isso, menos da metade das delegacias do interior têm plantão no final de semana. Linhares e São Mateus se destacam como pólos regionais, que recebem investimentos que nascem com a cadeia de petróleo e gás, que se fortalece a cada dia no Estado. O destaque na violência seria o preço pago pelo progresso que chega sem uma política pública para reduzir de forma mais eficaz, as desigualdades sociais?

E Pedro Canário, o que explica tanta violência? O Espírito Santo tem municípios

que atualmente convivem com o tráfico na porta das pequenas casas, casas

que antes não sabiam o que era uma grade ou um muro.

Outro dado muito grave é que, no Espírito Santo, a cada 100 mil mulheres, 9,4 são

vítimas de homicídio – colocando o Estado na desagradável 1ª colocação de assassinatos de mulheres. Alagoas aparece em segundo, com 8,3 e, em terceiro, o Paraná com 6,3. O tráfico de drogas, mais uma vez, é apontado como principal causa.

É claro que a situação não pode ser mudada “da noite para o dia”. Mas, o

capixaba quer e precisa de uma resposta mais rápida. A população precisa de

mais. Pode parecer piegas, de tão óbvio, mas violência se “cura” com educação,

investimentos em saúde e qualidade devida e dignidade para a população. E

punição rigorosa para os crimes. Justiça mais célere. Presídios que façam de presos

cidadãos recuperados – e não pessoas mais violentas, ainda.

O que falta: policiais, políticas públicas mais eficientes e uma ação mais

ostensiva contra a violência e o tráfico? Ou todas essas alternativas juntas? Falta

lembrar que outros Estados, com população muito maior que a do Espírito Santo

têm taxa de violência muito menor – como é o caso de São Paulo, que possui

9,8/100 mil. Logo, a extensão territorial e o contingente populacional não podem

ser usados para explicar os resultados. O que não se pode dizer é que esse furacão não mexe com o telhado de ninguém – ou com o telhado só de um. O próximo ano será de eleições. Mais que promessas, a população precisa de resultados.

É uma rua que precisa ser iluminada, construção de creches, unidades de

saúde. Enfim, uma série de ações que são atribuições da municipalidade. Mas, a segurança pública não pode ser pensada de forma isolada. Não é problema de um só prefeito, de vereadores, ou, somente do Estado. É problema de todos – inclusive, dos eleitores. O povo capixaba quer e precisa ver o Espírito Santo liderar boas expectativas e ganhar da violência – e não perder a vida.

Educação e telemática

As tecnologias advindas do computador e da telemática (internet) modificaram nossa visão do ensino aprendizagem a partir das últimas décadas do século XX. Aprendemos com sites de busca como Google e Wikipedia. Aprendemos com e-mail, MSN, Orkut, chat, Facebook, twitter, jogos e ambientes virtuais da aprendizagem. São ferramentas telemáticas que ajudam a educação formal e a educação não formal.  São ferramentas que complementam os recursos computacionais tais como edição de texto, tabelas, gráficos e recursos de simulação. E porque estes recursos da telemática ajudam na aprendizagem? Porque tem na interatividade a base de suas aplicacações.
Aprendemos quando agimos e quando interagimos com o objeto do conhecimento e com as pessoas.
Segundo Piaget, tanto na vida social quanto na vida individual o pensamento procede da ação e uma sociedade é essencialmente um sistema de atividades, cujas interações elementares consistem, no sentido próprio, em ações se modificando umas às outras, segundo certas leis de organização ou equilíbrio (Piaget, 1972).
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O galês Cameron Thompson tem 14 anos e está estudando Matemática Aplicada na Open University. Em depoimento à BBC, ele fala sobre as dificuldades que enfrenta por ser um adolescente superdotado. Aos 10 anos, ele participou de um concurso de matemática na internet. "Eu fiz 140 pontos em um teste com pontuação máxima de 140. Quebrei o sistema, acho que me saí bem", conta. Mas ser um gênio da matemática tornou-se a identidade completa de Cameron e participar da vida escol ar e fazer amigos acabaram sendo relegados ao segundo plano. "Tenho a sociabilidade de uma batata falante", ele admite. "A maioria das pessoas da minha idade me despreza. É assim há anos. Estou acostumado a ser ignorado". (Terra, 08/11/2011).
Cameron não interage com pessoas. Interage com os objetos do conhecimento. Em minha experiência, como docente, convivi com estudantes que tinham a sociabilidade de uma batata e tiveram desempenho excelente durante o curso. Em particular acompanhei a vida profissional de dois deles.  Quatro anos depois de formados estavam literalmente desajustados no mercado de trabalho.

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O paradigma de ensino baseado somente no modelo transmissão recepção de informações não é mais sustentável. Os novos modelos devem considerar o aprender a processar as informações em lugar de armazená-las, trabalhar na construção do conhecimento e não na sua simples reprodução.
A insistência nos métodos tradicionais faz com que a telemática, em geral, vire apenas uma nova mídia, que poderá ter o mesmo destino de outros artefatos já experimentados, como o projetor de slides, a televisão e o CD/DVD. Faz-se necessário aproveitar melhor seu potencial, modificando as formas de aprender, reforçando ainda mais o papel do aluno como agente de sua aprendizagem. Este potencial é, sem dúvida alguma, melhor entendido a partir da capacidade interativa das redes de computadores e suas possibilidades de fornecer respostas diferenciadas de acordo com os rumos das experiências individuais, além de aproximar e integrar os diferentes sujeitos. (Menezes, 2003)
As formas de uso destas tecnologias, apesar de diversificadas, se concentram em dois grandes grupos: ferramentas de apoio à interação com objetos do conhecimento (simulação, por exemplo) e as ferramentas de apoio à interação social, imprescindível para a construção do conhecimento individual e coletivo (fórum, e-mail, chat etc). Entende-se por interação social do ponto de vista educacional, as interações que um indivíduo realiza com os vários parceiros de uma comunidade de aprendizagem (professores, colegas de classes, colegas mais adiantados, monitores, colegas de projetos, pessoas da comunidade), que tenham por objetivo o esclarecimento e o exercício da crítica, atividades fundamentais na aprendizagem.
Das ferramentas de apoio à interação social podemos destacar aquelas que permitem o aprendizado assíncrono (fórum, p.ex.). Estas têm como base o princípio do aprender em qualquer lugar e a qualquer momento. As redes de aprendizagem assíncronas apresentam vantagens tais como: (i) educação remota sem a fixação de tempo e espaço e (ii) estímulo à integração e cooperação entre os alunos de um curso. O fórum dá oportunidade aos estudantes de discussões interativas sobre tópicos que serão desenvolvidos em classe, além de permitir o aprendizado cooperativo entre os próprios estudantes e eliminar redundâncias facilitando o trabalho do professor.
Hoje mesmo sem o uso muito difundido da telemática na educação, estudantes já se apropriaram de seus recursos em seu dia a dia.
Em pesquisa com estudantes de engenharia na UFES (Cardoso, 2007) tivemos alguns resultados relevantes como:
1.    Usam a internet (90%), em média, 17 horas semanais em casa ou 2,5 horas por dia. Todos têm computador em suas residências.
2.    Usam o computador e a internet, frequentemente, para resolução de problemas particulares, em comunicação social para além do curso e lazer.Usam sistematicamente o computador e internet como apoio às atividades de estudante.
3.    Quanto ao trabalho em grupo, a maioria optou por afirmar que as dificuldades
que os colegas encontram ajudam a refletir melhor sobre os problemas a resolver. Constantemente fazem contatos com colegas para resolver dúvidas, na forma presencial. Após o uso de um ambiente de aprendizagem houve um aumento dos que optaram por resolver dúvidas com colegas via internet. Estudantes aprendem mais entre si do que na relação com professores ou professoras.

Então porque não usar estes recursos, comuns entre os estudantes, no interior da prática pedagógica da escola? Uma resposta possível está na abordagem ensino aprendizagem utilizada.

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Já que a escola não dá bola para a telemática na aprendizagem os jovens dão. Está no youtube (http://www.youtube.com/watch?v=ib3n8-CGRDk). Cinco jovens fizeram um cover de November rain do Guns n´Roses. Ferdinando Terada (guitarra), Breno Monteiro (piano), Fernando Campos (vocal), Laura Anderson (baixo) e Ian Koeller (bateria), cada um em lugares diferentes do mundo tocaram sua parte na música. Depois um deles fez a edição e a mixagem do vídeo e som. O título do vídeo: United Countries Cover Collaboration.
Como aprenderam? Interagindo.

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Ligo meu computador e já acesso a internet. Entro no endereço da minha universidade no mundo virtual. Uma tela se abre diante dos meus olhos. Identifico-me, utilizando minha webcam e minha senha de acesso. No mesmo instante, sou transportada para o ambiente tridimensional interativo em que estudo. Uma tela me pergunta qual será a identidade que irei utilizar. Escolho o nome, o sexo e a figura que irá me representar na tela, o meu avatar. Comando os seus ângulos de visão, suas emoções e a forma como vou fazer o controle de suas ações, por comando de voz, pelo mouse ou pelo teclado. Encarnada na figura que me representa no mundo virtual, passo pela avenida principal e subo as escadas para entrar no laboratório de projetos. Deixo para traz os sons dos carros e o barulho dos pássaros virtuais.
Dentro do ambiente, ouço as vozes das outras alunas que fazem parte de meu trabalho (Cinthya, do Canadá, Vichy, da França, Mayte, da Venezuela e Shizlan, da Finlândia) que me cumprimentam. Converso com elas sobre o que temos de fazer hoje. Logo chegam Lioness, o professor dinamarquês e Marita, a assistente espanhola. Convencionamos usar o inglês operacional da rede, já padronizado e com múltiplas formas de expressão (oral, escrita, gráfica etc.), para atender a todos da equipe, principalmente Vichy, que não escuta.
A nossa atividade nesse momento é terminar a construção do espaço virtual para apresentação de nossas pesquisas sobre educação e tecnologias.
(...) Antes que imaginem que tudo o que descrevi é ficção científica, é bom saber que experiências como essa e outras mais incríveis ainda ocorrem diariamente nos espaços educacionais existentes nos mundos virtuais. São aulas que podem ser realizadas na Lua, em Marte, em laboratórios de medicina, veterinária ou educação. Disciplinas em que os alunos exploram os ambientes do fundo do mar ou de regiões de difícil acesso, como um deserto ou o Everest. Tudo isso sem sair da frente da telinha do computador.
Centenas de universidades e colégios do mundo inteiro já possuem seus espaços de estudos virtuais tridimensionais. Não se trata de simples projetos de educação a distância, mas de novas concepções de educação, em que são utilizadas as mais atuais tecnologias digitais, para se aprender mais e melhor.

Este relato está no livro da professora da USP, Vani Moreira Kenski, Educação e tecnologias: o novo ritmo da informação, Papirus, 2007. Disponível em http://books.google.com.br/books

A prática pedagógica deve apontar para o uso apropriado das tecnologias que, sozinhas, não educam ninguém. Mudar a educação significa mudar a ação docente, mas a escola precisa mudar. As tecnologias podem auxiliar na reformulação da aprendizagem, mas não garantem a ruptura com a visão tradicional de ensino. As práticas pedagógicas baseadas no pensamento crítico e na construção cooperativa do conhecimento podem e devem acontecer com ou sem o uso das tecnologias (Kenski, 2000).


Referências
Kenski, V.M. Novas tecnologias, desafio para a escola, Jornal do Brasil. Caderno
Educação e trabalho. Rio de Janeiro, 12 nov 2000.
Menezes, C.S. et al, Formação de recursos humanos em telemática para
educação: uma experiência com educação a distância usando a internet.
Proceedings of the First Latin American Web Congress - IEEE, nov 2003. Santiago, Chile.
Piaget, J. Psicologia e pedagogia, 2ª ed., Rio de Janeiro: Forense, 1972.
Cardoso, E. P., Projetos de aprendizagem mediados por ambientes virtuais no ensino de Engenharia Elétrica, tese de doutoramento, PPGEE, UFES, 2007.

Texto apresentado durante a mesa redonda: "Inclusão Digital e Impactos da Tecnologia em Comunidades de Baixa Renda e Menor Poder Aquisitivo", organizada pelo PET (Programa de Educação Tutorial) Engenharia Elétrica. UFES, Auditório do CT I, 21 de novembro de 2011.

Edson Pereira Cardoso, novembro de 2011.

Marcos não reclama da vida

Marcos é um rapaz bonito de 30 anos que mora em Vila Velha, Espírito Santo. Tem um filho, de 10, que mora com a mãe em Belo Horizonte. Todo o dia 10, Marcos manda a mesada (1 salário mínimo) para o filho.

Tenho uma vida agitada, mas gosto do que faço. Moro com minha mãe e tenho muito carinho por ela, diz Marcos. A mãe, dona Manuela, tem personalidade forte e sabe como defender o filho. Não mexe com meu filho, senão viro bicho, diz sempre.

O filho da Manuela é um cara animado e falante. Fala pelos quatro cantos. Estudou até o ensino médio e tem uma cultura respeitável. Conversa bem sobre literatura, cinema e psicanálise. Filosofar? É com ele mesmo. Gosta de moda e por sinal se veste muito bem.

Relato a seguir uma semana na vida agitada de Marcos.

Segunda: durante o dia é divulgador em uma loja de um shopping na Praia da Costa. A partir das 18 horas é apoio/segurança em um jantar no Cerimonial Orla Camburi em Jardim Camburi em Vitória. Volta depois da meia noite para Vila Velha. Para isto toma dois ônibus (o popular bacurau). Chega em casa às duas horas da madrugada.

Terça: Acorda às 6 horas e vai para a loja Aquarius na Glória, em Vila Velha. Lá trabalha como apoio e divulgador. À noite, a partir das 19 horas é garçom na boite Octopus em Itaparica, Vila Velha. Sai a 1 hora e chega em casa às 2 da madrugada. 

Quarta: Às 8 horas está no shopping da Praia da Costa. As 13 se manda para a Glória para o serviço na loja Aquarius. A noite volta para a Octopus. Esta em casa às 2 da madrugada.

Quinta: a partir das 8 é apoio e divulgador na loja Veneza Modas na Glória. À noite, a partir das 20, é apoio no show do Exaltasamba no Parque de Exposição de Carapina, no município da Serra. Fica por lá até 1 hora da madrugada. Para voltar mais dois ônibus (bacurau) e depois de duas horas está em casa.

Sexta: durante o dia, é Papai Noel de uma loja no shopping na Praia da Costa. A noite é garçom no Bar do Luiz em Itapoã, Vila Velha.  

Sábado: de novo é Papai Noel no shopping. À noite garçom no Bar do Luiz.

Domingo: é dia de descanso. E como ninguém é de ferro se encontra com o namorado Alcides.

Em tempo: Marcos é soropositivo (HIV), epiléptico e cardiopata.

Para Marcos não há tempo ruim.  Não reclama da vida.

Edson Cardoso, novembro de 2011.

Terra inacabada

Cayahuari Yacu, the jungle Indians call this country, the land where God did not finish Creation. They believe only after man has disappeared will He return to finish His work. (do filme Fitzcarraldo)

 O cineasta Werner Herzog conheceu a região amazônica quando esteve por lá durante as filmagens de Aguirre, der zorn gottes (Aguirre, a cólera dos deuses) em 1972 e Fitzcarraldo em 1982. Suas impressões sobre as filmagens de Fitzcarraldo e a convivência com a selva amazônica estão no documentário Burden of dreams (Aflição dos sonhos) dirigido por Les Blank  em 1982. Werzog, um alemão urbano, relata que esta região “é uma terra que Deus, se ele existir, criou com raiva. É a única terra onde a criação está inacabada ainda.”
As filmagens de Fitzgarraldo, realizadas em Iquitos  (na margem do rio Amazonas), no Peru, e a 2 mil kilômetros ao sul, próximo à fronteira com o Acre, foram conturbadas devido à navegação em rios com corredeiras e cachoeiras. Além disso, as chuvas e a convivência com os índios da região dificultaram os trabalhos da equipe de filmagens. Fitzcarraldo é a estória do visionário Brian Sweeney Fitzgerald (interpretado Klaus Kinski, um ator cheio de maluquices), que sonhava em construir na selva um teatro de ópera. Para levantar o dinheiro para a empreitada, decide entrar no lucrativo ramo de exploração da borracha. Consegue um navio e ruma ao impossível: em determinado momento do percurso dos rios com suas margens perigosas, repletas de índios violentos, haverá a necessidade "corriqueira" de arrastar, montanha acima, o navio a vapor. É a metáfora do filme. As adversidades das filmagens, a convivência complicada com Kinski (1) e os enfrentamentos com a natureza fizeram de Werzog  um homem pessimista e, em parte, explica o desabafo de que Deus criou aquela terra com raiva.
Fitzcarraldo se passa no auge do ciclo da borracha em fins do século XIX e início do século XX. Nesta época a região amazônica foi protagonista de um descalabro histórico: a estrada de ferro Madeira-Mamoré. Fitzcarraldo foi delírio.  Madeira-Mamoré, uma insensatez.
A saga começou em 1879, comandada pelo coronel estadunidense George Church e terminou com apenas 7,5 km construídos de estrada. O tratado de Petrópolis, assinado a 17 de novembro de 1903, com a Bolívia abriu as portas para a reativação do projeto Madeira- Mamoré, que permitiria que a borracha (e outras riquezas da floresta) descesse o Rio Madeira de trem, transpondo suas dezenove cachoeiras, e seguisse pelo rio Amazonas em navios a vapor até o Atlântico e, dali para a Europa e os Estados Unidos. O governo Afonso Pena, em 1907, assinou uma concessão para que outro estadunidense, Percival Farquhar, construísse a ferrovia em quatro anos. Farquahar era um negociador astuto e controlava ferrovias e outros negócios em diversos países. Com a borracha em seu apogeu, ele jogou duro com o governo e garantiu uma concessão de 69 anos que incluía a ferrovia e grandes seringais ao longo do rio Madeira (2).
A minissérie Mad Maria, da rede Globo (2005), baseada no livro homônimo de Márcio de Souza, descreve Percival como um crápula, além dos atributos acima. Tem sentido, já que a história do Brasil é recheada de falcatruas impostas pelos ditos (ou mal-ditos) países dominadores.
Os trabalhadores da construção da estrada formavam uma verdadeira babel: tinha brasileiros, alemães, estadunidenses (os gerentes e engenheiros), espanhóis, gregos, indianos etc. Dos EUA vieram os confederados, perdedores da guerra da secessão naquele país. Resultado da insensata aventura: para construir a estrada (com 336 km), em quatro anos, ligando Porto Velho a Guarajá-Mirim, mais de 30 mil trabalhadores foram hospitalizados e destes, 10 mil morreram infectados por malária, beribéri etc.
Com o fim do ciclo da borracha Madeira Mamoré ficou inútil poucos anos após sua inauguração em 1912.
E hoje, em 2011, o que acontece por lá?
Cito dois exemplos: o complexo hidrelétrico do rio Madeira, Santo Antônio – Jirau, e a estrada sobre o território indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) na Bolívia.

TIPNIS

A construção de uma rodovia na Bolívia, com financiamento do Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES), colocou líderes indígenas bolivianos em pé de guerra com o presidente Evo Morales e com a construtora brasileira OAS. A estrada, que ligará os Departamentos (províncias) de Cochabamba e Santa Cruz, terá 306 km e começou a ser aberta no último dia 3 de junho. A obra está estimada em US$ 415 milhões, dos quais US$ 322 milhões vêem de financiamento do banco brasileiro. O foco da tensão é o trecho 2 da estrada, com 177 km de extensão e que atravessa o Território Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis), uma reserva de 1,091 milhão de hectares onde vivem entre 10 mil e 12 mil nativos dos povos moxeño, yurakaré e chimane (Valor Econômico, em 09/08/ 2011).
Uma pergunta pertinente: neste caso o conglomerado OAS/BNDES hoje faz o papel de Percival Farquhar da estrada de ferro Madeira Mamoré?
Em setembro de 2011, depois de muita luta dos movimentos sociais bolivianos e muita violência policial contra os manifestantes, o presidente Evo Morales suspendeu as obras da rodovia prometendo um referendo popular sobre a continuidade do empreendimento. Junto com rodovia viriam sérios transtornos sócio-ambientais na  amazônia boliviana porque lá como aqui os ecossistemas são vilipendiados pela ganância produtivista.

Complexo hidrelétrico do rio Madeira

O complexo hidrelétrico do rio Madeira é formado pela Usina Hidrelétrica de Santo Antônio, a primeira das duas usinas hidrelétricas a serem construídas no Rio Madeira. Esta usina será localizada a 7 km de Porto Velho. A outra usina do complexo do Madeira (hidrelétrica de Jirau) ficará a 136 km da cidade de Porto Velho. Juntas, as duas usinas terão capacidade instalada de 6.450 MW, tornando-se o 3º maior pólo de geração de energia hidrelelétrica do Brasil, atrás apenas de Itaipu (14.000 MW) e Tucuruí (8.340 MW). Está previsto para 2013 o início de operação da hidrelétrica de Jirau. Na versão oficial, para a construção destas duas usinas, serão inundados 300 km2 de terra nas margens do rio Madeira.
Estes dois mega projetos foram aprovado durante o governo Lula com pressões de todo tipo contra IBAMA para a aprovação de licenciamentos ambientais. E contra a posição de várias entidades ligadas às questões ambientais. Num manifesto de 2006, em carta ao presidente, diziam mais de vinte entidades assinantes:
Os impactos sociais, ambientais e econômicos serão observados desde o alto Madeira até sua foz e também no rio Amazonas. A experiência da hidrelétrica de Tucurui, no  Pará, mostra que os impactos a jusante das grandes barragens amazônicas são tão sérios quanto os da área inundada. A retenção de sedimentos prejudica a fertilidade da várzea, afetando famílias de agricultores. A inviabilidade econômica do empreendimento e evidenciada pela previsão de gastos superiores a 18 bilhões de reais na construção e outros 10 nas linhas de transmissão. A insistência no modelo de construção de mega-hidrelétricas na Amazônia condena o pais a insegurança energética, pois se prevê que mais da metade da nova capacidade de geração venha das obras do Madeira e de Belo Monte, no rio Xingu – também esta uma obra sem comprovada viabilidade.
Nada evitou o ímpeto governamental / empresarial. E no futuro, como sempre ocorre com grandes projetos no Brasil, Porto Velho terá uma grande periferia pobre, desassistida e miserável formada por ex tra balhadores das hidrelétricas.

Deus ainda não voltou à Amazônia para terminar seu trabalho.
Os homens continuam lá. Eles ainda não saíram.

(1)    Herzog dirigiu, em 1999, o documentário Mein liebster feind – Klaus Kinsk (Meu melhor inimigo) em que relata sua relação tempestuosa e afetiva com Klaus Kinsk.
(2)    Rose Neeleman e Gary Neeleman, Trilhos na selva: o dia a dia dos trabalhadores da ferrovia Madeira-Mamoré, BEI Comunicação, 2011.

 Edson Pereira Cardoso, novembro 2011

Assédio sexual em metrô

Deu na Folha de São Paulo em 23 de outubro de 2011.

LAURA CAPRIGLIONE
DE SÃO PAULO
OLÍVIA FLORÊNCIA
COLABORAÇÃO PARA A FOLHA

X. nunca conseguiu dar risada de um quadro do humorístico "Zorra Total" (TV Globo) que se passa num vagão do metrô. "Sempre achei um desrespeito", diz a jovem de 21 anos, aparência de 15.
Mas, agora, X. não pode nem sequer ver as personagens "Valéria" e "Janete". Ela acusa um advogado de 46 anos de tê-la atacado sexualmente em um trem no metrô, às 18h40 do último dia 14.
"A gente que trabalha sabe o empurra-empurra que é pegar o metrô na ida e na volta, e ainda por cima no horário de pico. Aí, eles põem essa brincadeira ridícula. Só quem já sentiu na pele a humilhação de ter um sujeito se esfregando contra o seu corpo sabe a tristeza que é. Tem gente que acha engraçado, mas eu, se eu pudesse, tirava [o quadro] do ar", disse X.
Baixinha (1,59 metro) e magricela, resultado da dieta sem carne que segue desde criança, quando assistiu a um documentário sobre matadouros, X. saía do trabalho no centro de São Paulo, depois de uma jornada de nove horas, rumo à sua casa, em Itaquera (zona leste). Trajava calça jeans e blusa de mangas compridas.
Nesse trajeto, a chamada Linha Vermelha do metrô apresenta densidade máxima (10,9 pessoas por metro quadrado no horário de pico). É a mais congestionada do sistema paulistano.

"ELE VINHA"
Segundo X., o assédio iniciou-se tão logo ela entrou no vagão lotado, o advogado encostando-se em seu corpo:
"Eu cheguei a pensar que fossem outras pessoas que estivessem empurrando. Eu tentava me esquivar e ele vinha. Eu saía e ele vinha. Toda hora. Eu tinha ainda a preocupação com a bolsa, para não roubarem. Então, uma hora, não tive mais para onde ir, porque ele colocou as mãos nos ferros de cima e me apertou com o corpo."
Um rapaz de 24 anos, comerciário, que estava no mesmo vagão, flagrou o instante em que X. desmaiou: "Ao olhar para trás, ela viu o pênis do advogado fora da braguilha da calça do terno".

GRITOS NA ESTAÇÃO
"Eu fiquei travada, eu parei, eu não tive reação. Sei lá o que estava passando pela minha cabeça." Assim a moça descreveu a espécie de blecaute que sofreu.
Foi o jovem comerciário quem segurou as portas do vagão na estação Belém, para que X. fosse retirada, e que, aos gritos, chamou a segurança do metrô, que impediu o advogado de seguir viagem tranquilamente.
"O homem alto e engravatado saiu do trem ainda com tudo para fora, o cinto solto e a braguilha aberta", disse o rapaz na Delpom -Delegacia de Polícia do Metrô.
X., que pretende tornar-se psicóloga, só chorava. "Por ele ter saído do jeito que saiu e por mim, porque eu sou mulher. Eu nunca imaginei que fosse acontecer isso comigo, um monte de gente perto. Muita vergonha, nossa."

INADEQUADO
No final de 2004, o Metrô realizou uma pesquisa com usuários, que entre outros quesitos, avaliou as ações da companhia para prevenir o assédio sexual nos trens.
Para 21%, nada era feito -serviço considerado inaceitável-; 45% disseram que a companhia só agia quando a vítima conseguia informar um funcionário -nível considerado inadequado.
Sete anos depois, o Metrô diz não dispor de dados atualizados sobre níveis de satisfação (ou insatisfação) em relação à prevenção de assédio.
Em nota, afirma que, de janeiro a setembro de 2011, foram registradas na Delpom dez casos de ato obsceno e 43 casos de importunação. "No mesmo período, o Metrô transportou 807 milhões de passageiros."
Para Marisa Mendes, 53, do sindicato dos metroviários, o que há é uma "imensa subnotificação, porque as mulheres molestadas se sentem humilhadas e desassistidas demais". Segundo a sindicalista, os ataques decorrem da superlotação dos trens e da falta de investimento em segurança, que poderia intimidar os assediadores.
Marisa responsabiliza também o que chama de "banalização do assédio, propiciada por um tipo de humorismo que faz graça com a dor das mulheres". Refere-se ao quadro do "Zorra Total".
X. continua pegando o metrô para ir e voltar para o trabalho. Não mais do mesmo jeito, contudo: "Nossa, eu estou parecendo louca. Fico olhando para trás o tempo todo. Tenho cisma de alguém atrás de mim. Se tem um homem atrás de mim, eu saio. Eu não consigo evitar". X. vai marcar uma consulta com a psicóloga da empresa em que trabalha.

Beatrix

Deu na imprensa

Após pedir a suspensão de um comercial de lingerie com a modelo Gisele Bundchen por considerar a propaganda agressiva à mulher, a ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Iriny Lopes (PT), se envolveu em mais duas polêmicas. Ela enviou um ofício à TV Globo sugerindo que uma personagem violentada pelo marido na novela "Fina Estampa" procure o Serviço de Atendimento à Mulher (180), e que o agressor seja encaminhado aos centros de educação e de reabilitação para agressores, previstos na Lei Maria da Penha. Na quarta-feira, a pasta de Iriny enviou um ofício à emissora e ao autor da novela, Aguinaldo Silva, mostrando preocupação com o personagem Baltazar. Na trama, ele humilha e bate na mulher, Celeste. Em ofício enviado à emissora, a ministra Iriny Lopes sugere que Celeste, que resiste em denunciar o parceiro dizendo que o ama, procure a Rede de Atendimento à Mulher, por meio do telefone 180. Segundo a ministra, o alerta na telenovela, como em outras que já trataram do tema da violência à mulher, se faz importante em um país com um índice de quatro mulheres agredidas a cada dois minutos - 1,051milhão por ano (grifo do autor).

http://gazetaonline.globo.com 06/10/2011.

Em 2007, Beatrix era casada com Bento. Ela era uma mulher muito bonita e ele um ciumento doentio. Com um problema: ele era alcoólatra. Morava em Estrela Dalva, um dos 289 bairros de Cariacica, Espírito Santo. Ela era cabeleireira e ele pedreiro.

Durante a semana Bento era um anjo. Mas a partir da sexta o diabo entrava no corpo com força. Saía do serviço e começava beber todas. Onze da noite chegava em casa e reclamava de tudo. Da comida, da cama, da roupa. Beatrix vinha do serviço as dez e tinha que ouvir. Queria que ela ficasse em casa cuidando da casa e da filha Perla. Mas como não trabalhar fora? Só com o que ele ganhava não dava. E quando ela reclamava da situação o pau comia. Bento batia em Beatrix até cansar.

No sábado e domingo o drama para Beatrix se repetia. Sábado ela ficava no salão de beleza até às sete da noite. Bento chegava bravo e na presença de Perla o show se repetia. E toma surra de novo.

De uma amiga de Beatrix:

Amiga: porque você não denuncia teu marido na delegacia de defesa da mulher. Vai lá menina. Aqui perto, em Campo Grande, tem uma. É a lei Maria da Penha. 

Beatrix: sei não, amiga, fico sem coragem.  E depois? Aí que ele me arrebenta.

Amiga: e tem mais, além de te espancar sabia que sustenta outra com casa e tudo aqui no bairro?

Beatrix: filha da puta! Agora tá explicado.

A lei Maria da Penha, de que trata das punições das agressões contra a mulher, foi sancionada pelo Presidente da República em agosto de 2006.

Beatrix criou coragem para denunciar o marido. Numa sexta entrou num ônibus e foi até Campo Grande, e conversou com a delegada. Feito o registro a delegada disse que iria até Estrela Dalva intimar o marido.

Nem foi preciso a intimação. O destino reservou uma tragédia para Beatrix.

Bento apareceu furioso no sábado à noite. E bêbado, como sempre, disse:

Bento: olha aqui sua puta, hoje te vi conversando com um homem em frente ao salão. Cê tá pensando que sou trouxa?

Beatrix estava conversando sim, mas era com um amigo. O Escobar.

Beatrix: era um amigo, ô babaca. E você? Todo mundo sabe aqui no bairro que você sustenta uma vagabunda. Com casa e tudo. Você surra ela também?

Aí o diabo tomou conta de Bento. Primeiro golpe: um murro no nariz da mulher. Segundo golpe: um chute no estômago. Beatrix quase desmoronou com o chute. Com o nariz ensanguentado criou forças e já curvada viu um vergalhão de aço encostado na pia da cozinha. Criou coragem e numa fúria canina lascou o vergalhão na cabeça do marido. Bento desmoronou no chão já desmaiado. A fúria, agora sanguinária, aumentou. Beatrix pegou uma faca que estava na pia abaixou a calça do homem e decepou testículos e pênis de uma só vez. Ato contínuo jogou a tralha toda pela janela. Bento estrebuchou, mas Beatrix não satisfeita enterrou a faca no peito do moribundo. Duas vezes, até comprovar que estava morto. Um banho de sangue. E Beatrix, como uma besta, urrou de vingança e ciúmes. A filha, Perla, não presenciou a tragédia, felizmente. Foi passar a noite na casa de uma amiguinha.

Após o ocorrido, Beatrix desapareceu na escuridão da noite. Apresentou-se à polícia uma semana depois.

Foi a julgamento e condenada a 10 anos de prisão.

Na penitenciária Beatrix sempre teve o apoio do Escobar. Tornaram-se namorados e já com um ano de convívio ela se engravidou de Ezequiel.

Após quatro anos de prisão e bom comportamento, Beatrix está livre sob condicional.

Hoje, a família Beatrix, Escobar, Perla e Ezequiel vivem em Campo Grande, outro bairro de Cariacica. Ela tem um salão de beleza e ele é sargento da Polícia Militar.

Vivem bem, em harmonia e felizes como deve ser.

Edson Pereira Cardoso, outubro de 2011

Desvinculação amorosa

Alba Lívia é filha de Alma. Alma é esposa de Tobias. Juntos tiveram quatro filhos bem criados e educados. Não diria que Alma seja uma matriarca, mas o matriarcado sempre rondou pela sua família. A mãe de pulso forte, a mulher que não tem muitas dúvidas e sabe aonde quer chegar.

Alba hoje tem uma vida estável. Claro, circunscrita às fronteiras freudianas do que seja estável. Trabalha muito, mas penso que já nasceu agitada. Não diria com o diabo no corpo. Diria o corpo a serviço da cabecinha endiabrada. Alfredo que o diga.

Alfredo é o namorado de Alba. Gosta muito dela e a compreende. Ele pensa assim: se eu não entender a cabeça desta mulher e não aceitar 90% do que ela pensa não consigo ficar com ela. É um caso de amor destrambelhado. Um condenado.

A relação Alba-Alfredo estava em crise. Já não estavam se entendo. Será que era a desvinculação amorosa? Este palavrão é o que intelectuais respondem por separação. O sonho acabou. A casa caiu, mas Alfredo não desistiu.

Pediu socorro para Alma. Quem sabe a mãe ajudaria. Foi lá na casa de Alma e foi recebido por Tobias. Na sala o pai esta tomando uma cachaça.

- Vem cá, Alfredo, toma umazinha comigo. Esta é da boa.

E emendou

- Alma está tomando banho. Por isso que estou com este copo. Se me pega assim ela vai chutar o balde. Mas toma aí.

Quando Alma deu sinal de aparecer na sala Tobias correu para esconder a cachaça que tomava.

- Olá Alfredo, que surpresa! disse Alma.

- Sabe o que é Dona Alma, vim pedir ajuda, respondeu Alfredo.

- Minha relação com Alba não está nada agradável. Ultimamente ela anda muito agitada e mal humorada. Não sei se é o trabalho dela ou se tem a ver com nossa relação.

Conversaram mais um tempo até combinarem uma conversa a três na casa de Alba. No dia combinado Alfredo buscou Alma. Já no carro ela disse assim:

- Sabe Alfredo, quando mais nova eu resolveria este caso de outra forma. Alba sempre foi deste jeito: de uma teimosia difusa e calada. Às vezes eu resolvia com o chicote mesmo. Gosto muito dela, mas tem hora que me tira do sério.

Na casa de Alba a conversa se deu assim:

Alma: minha filha, o Alfredo me disse do que vocês dois estão passando. A versão dele. Agora gostaria de ouvir a tua.

Alba: gosto muito dele, mamãe. No início foi muito bom, mas com o tempo descobri diferenças entre nós.

 

Alfredo:diferenças, Alba? Você já refletiu no que se tornou nossa relação? Nem nos fins de semana está disponível. É só trabalho, trabalho e trabalho.

Alba: olha aqui, Alfredo, posso até concordar com você sobre isto, mas não vem dar uma de santo não.

Alfredo: como assim?

Alba (nervosa): cê tá pensando que não percebo quando toca o teu celular. Você se afasta de mim para conversar. E mais, já vi as chamadas recebidas. Diga-me quem são: Clara, Ana Elisa e Elizângela? No teu trabalho não conheço ninguém com estes nomes. De anjo você não tem nada, ô cafajeste!

E tempo esquentou. Alma no meio do tiroteio pensou: briga de casal e eu aqui fazendo o que, meu Deus?

Alma: meninos será que não dá para discutirem com menos baixaria? Alba tenha paciência com o Alfredo. Você sabe como são os homens.

 

Alba: sei como são os homens, mamãe, mas não sou besta não. E ademais tenho mais o que fazer na vida.

Alma saiu da reunião pessimista. Não foi a primeira separação da filha. Com um pouco de desapontamento deixou o caso para Deus resolver. Não tinha mais o poder de alterar o destino da filha.

Alba e Alfredo ficaram juntos por mais um mês. Um dia ela o traiu com outro rapaz que conhecia já de algum tempo. Arrependeu-se. A partir daí resolveu pela separação. Alfredo continua sem entender nada do que significa o sexo em sua vida.

Alba desvinculou aos poucos: foi retirando sua energia libidinal da relação que vivia com Alfredo e, com o passar do tempo, desistiu do objeto, declarando-o morto e oferecendo ao ego o incentivo de continuar vivendo (Ingrid Luiza F. Viégas).

Edson Pereira Cardoso, outubro de 2011

Finoca

Orípia, minha mãe, também conhecida como Finoca, nasceu em 21/09/1922 na cidade de Barretos. Estudou no Colégio Anjo da Guarda em Bebedouro até formar-se professora em 1942. Casou-se com Sebastião, o Tatau, barretense nascido em 02/12/1919. No embalo deste enlace surgiram quatro filhos e quatro filhas. A mãe, a esposa, a mulher e a professora sempre estiveram na mente e no coração da Finoca.

Finoca vem da família Marques, povoadores da cidade de Barretos, os librinas. A mãe da Finoca é a Maria Cândida e o pai, Joaquim Cândido, que nasceram em 1887. A avó da Finoca é Maria Cândida de Jesus (Mãe Cândia), casada (em 1874) com Jerônymo José Marques (Jerominho). Finoca é trineta de Simão Antônio, um dos fundadores de Barretos: é filha de Maria Cândida que era filha de Jerônymo José que era filho de Joaquim Simão Marques que era filho de Simão Antônio Marques. Até casar Finoca vivia na fazenda Córrego do Meio (mais popular como Córgo do Meio), em Barretos, propriedade de Joaquim Cândido e Maria Cândida.

A família de Maria Cândida e Joaquim Cândido se reunia em fins de semana, na fazenda, para fazer farinha de mandioca, fazer pamonha e matar porco. Filhos, filhas, netos, netas, agregados e agregadas se reuniam em mutirão. E toma arrancar, lavar, descascar, ralar, secar mandioca e torrar resultando na farinha e no polvilho que ainda hoje existe nas feiras de Barretos. Reproduzíamos o que os índios brasileiros já faziam nos idos de 1500, como relatado por Hans Staden.

 Córrego do Meio era uma fazenda antenada com o século XX. Tinha uma hidrelétrica que fornecia energia para iluminação da sede e para mover um moinho que produzia fubá. A água encanada do Córrego do Meio chegava até a sede através de uma bomba hidráulica. O gado bovino produzia leite e o queijo era produzido sob a coordenação da Maria Cândida. Tinha também a lavoura de milho e um belo pomar com jabuticaba, manga, banana, laranja, pitanga, amora e muitas outras frutas.

Finoca foi criada neste meio e teve filhos e filhas nele misturado. A netaiada de Maria Cândida se divertia neste ambiente integrado com a natureza. Hoje, em 2011, a família da Orípia e Sebastião está assim: 4 filhos, 4 filhas, 12 netas, 5 netos, 4 bisnetas e 5 bisnetos.

Orípia teve sua educação formal no Colégio Anjo da Guarda em Bebedouro (colégio interno) no período de 1932 a 1942. Foram 11 anos de colégio interno divididos em quatro de primário, cinco de ginásio e dois de escola normal. Lá estudou Latim, Francês, Português, Geografia, História, Matemática, Física, Educação Moral e Cívica, Música, Trabalhos Manuais, Desenho, Sociologia, Pedagogia e Prática Pedagógica. 

Professora formada, Finoca começou o magistério, em 1943, numa escola em Alberto Moreira, distrito de Barretos, como professora substituta efetiva. Esteve por lá até 1944. A rotina da Professora Orípia, quando em Alberto Moreira, era a seguinte: ia da fazenda dos pais a cavalo (chamado “Docinho”) até a fazenda do tio Rosa (Olintho Marques). Depois a pé, na companhia de alguns alunos, atravessava o Córrego da Mixórdia e caminhava até Alberto Moreira. Após as aulas o caminho de volta: a pé até a fazenda do Tio Rosa e depois no lombo do “Docinho” chegava em casa.

A rotina da Finoca não ficava só na escola. No sábado, de trem, fazia o trajeto Alberto Moreira - Barretos. Em Barretos ficava na casa dos pais (Avenida 21 entre as ruas 14 e 16) e no sábado ministrava aulas de catecismo na Catedral. Eram nestes fins de semana que Finoca se encontrava com o Tatau para namorar, meio que a contragosto do pai, Joaquim Cândido. Na segunda-feira estava ela de volta à rotina das aulas em Alberto Moreira.

Orípia casou-se com Sebastião no dia 5 janeiro de 1946 e exonerou-se da escola durante o período de 1945 a 1948. Neste período tiveram Aluisio (1946) e Maria Cristina (1949). Sebastião pedira à esposa que ficasse em casa para cuidar dos filhos. Mas em 1949 Orípia voltou a trabalhar a contragosto do marido, para ajudar no sustento da família. Finoca contrariou o pai para casar e agora contrariava o marido para voltar ao trabalho como professora. Isto na década de 1940. Ela seguiu a história de outras duas librinas porretas: Inácia Bernarda e Mariana Librina (tias-triavó de Finoca) sobre as quais já escrevi.

Nos anos de 1949 e 1950 Orípia trabalhou na Escola Antônio Olympo (1º Grupo), em Barretos como professora substituta efetiva. Efetivou-se em abril de 1951 e se mandou para Nova Granada para lecionar numa Escola Típica Rural. Nesta época Finoca já estava com o terceiro filho Edson (1950). Sem o marido e os outros dois filhos que ficaram em Barretos ela seguia seu destino de mãe e professora, amamentando e lecionando.

Um parêntesis: Edson formou-se em engenharia na década de 1970. Resolveu, na época, ser professor. Finoca não concordou. Um absurdo argumentava. Onde se viu, estuda engenharia cinco anos e vai para sala de aula. Edson bateu o pé e seguiu seu destino. O que ela queria? O cara nasce e praticamente vai do hospital direto para uma sala de aula acompanhar a mãe. Tinha ou não tinha que ser professor!

Em 1952, Orípia se transferiu para uma escola em Ibitú e por lá ficou até 1954. Em 1955 voltou para Barretos e trabalhou numa escola isolada situada no bairro Vila Nogueira.  Voltou para a Escola Antônio Olympio em 1957 e lá trabalhou até se aposentar. A mãe continuou sua lida: teve Cândida em 1955, Ana Maria em 1957, Clóvis em 1958, Cláudio em 1961 e Mônica em 1965.

Quando Finoca chegava na Santa Casa para ter nenê as freiras logo diziam: Ih, lá vem ela de novo!

Sebastião se formou em ciências contábeis na Escola de Comércio Álvares Penteado, em São Paulo. Ele trabalhava na serraria da família Cardoso Carvalho, mas teve passagem, como contador, pela prefeitura de Paulo de Faria e em Ibitú trabalhou na Socelis, empresa de bomba d’água. A seguir voltou à serraria a pedido do pai, João Cardoso de Carvalho. Finalmente Tatau passou a trabalhar como agricultor, no sítio herdado por Finoca. Nesta batida os dois criaram e educaram seus oito filhos e filhas. Sebastião faleceu no dia 11 de março de 1986 aos 66 anos, depois de 40 anos de casamento.

Orípia foi muito querida pelos alunos e colegas de trabalho. Reproduzo aqui um trecho da homenagem que recebeu de suas colegas em 1996.

“(...) Para falar de uma pessoa autêntica, cheia de simplicidade e valores seria preciso que pudéssemos traduzir mensagens que brotam diretamente de nossos corações. E para isso melhor do que pobres palavras basta que a Orípia olhe nossos sorrisos, que perceba a expressão sincera de ternura, amizade e admiração que todas nós temos em nossas faces. Então nossas palavras, nossas simples palavras, revelam o que está além das palavras, por mais expressivas que sejam. Orípia é assim, professora e mãe que nos dá a maior lição, a lição de viver. Professora exemplar durante 30 anos batalhou sempre pela educação dos alunos como se fossem seus próprios filhos. Mãe carinhosa de oito filhos: Aluisio, Maria Cristina, Edson, Cândida, Ana Maria, Clóvis, Cláudio e Mônica, que com seu exemplo e dedicação deu-lhes valores e qualidades para vencerem na vida. Que Deus lhe dê, Orípia, muita saúde para poder continuar a dar-nos sua lição de vida. Deus a conserve assim por muito tempo serena e feliz entre nós. Associação dos Professores Aposentados de Barretos – 1996”       

Atualmente Finoca vive por conta de cuidar da casa e acompanhar, junto com filhos e filhas, o crescimento de seus netos, netas, bisnetos e bisnetas. Além disso, têm as novelas, as músicas, as viagens para ver a família e para apreciar música em teatros, as plantas, os gatos e os cachorros... e a laranja depois do almoço.

Hoje, dia 21, Dona Orípia completa 89 anos.

Por tudo isso Finoca pode entrar em casa com dignidade.

Edson Pereira Cardoso, 21 de setembro de 2011

                                              

O Estado privatizado

Clovis Rossi, na Folha de São Paulo de 08/09/2011, publicou o artigo intitulado Que tal estatizar o Estado? É deveras relevante no momento. Ei-lo:

O PROFESSOR Delfim Netto saudou ontem, em sua coluna nesta Folha, o que chamou de "estatização" do Banco Central, em alusão à decisão de baixar os juros. Um sinal, torce Delfim, de "menor influência do setor financeiro privado". Tomara. Pena que falte o principal, "estatizar" também os governos, mais e mais dependentes de ordens não escritas emanadas do setor financeiro.
No Brasil, essa "privatização" do público aparece na manutenção de um elevado superavit primário (receitas menos despesas do governo, fora juros da dívida).
Só no primeiro trimestre deste ano, as despesas com juros foram de R$ 119 bilhões, 30% a mais que em 2010. Montante que equivale a impressionantes 6,12% de tudo o que a economia produz em bens e serviços, o tal de PIB (Produto Interno Bruto).
É a rubrica que mais consome recursos públicos, como se o Brasil estivesse com todos os problemas resolvidos e pudesse dedicar a maior fatia de seu carinho aos credores, uma ínfima minoria.
Mas é na Europa que aparece com mais nitidez a privatização do Estado. Açoitados pelos mercados, um governo após o outro adota medidas de austeridade que sufocam a recuperação ainda débil da economia. O ponto culminante desse assalto aos Estados se dá pela tentativa de inscrever na Constituição um limite para o deficit público.
Até concordo que os Estados, como as pessoas físicas, devem viver de acordo com as suas posses. Mas sempre aparecem circunstâncias excepcionais que tornam imprescindível aumentar o gasto público e, com isso, gerar deficit/dívida.
Se quando eclodiu a crise financeira já estivesse em vigor esse tipo de veto constitucional, não teria sido possível adotar os colossais pacotes de estímulo que foram decisivos para evitar a depressão.
A privatização do espaço público se dá até na narrativa da crise: a obsessão com o ajuste fiscal é tanta que fica a impressão de que foram os gastos irresponsáveis dos governos que a provocaram, quando ocorreu o contrário. O comportamento irresponsável do sistema financeiro é que gerou a crise e, por extensão, a necessidade de pacotes de estímulo, que levaram a um endividamento/deficit colossal.
Agora, os mercados que comeram na mão dos governos exigem austeridade, que é de fato necessária, desde que se levem em conta outras necessidades imperiosas, como crescer, reduzir o desemprego etc.
Vale comentário da jornalista e escritora espanhola Irene Lozano para "El País", no qual lamenta "a hegemonia atual desses entes fantasmagóricos chamados mercados, que não se apresentam às eleições nem prestam contas aos cidadãos nem explicam seus programas, mas ostentam a faculdade de impor a visão de mundo mais benéfica para eles". Lozano recupera frase de Adam Smith, o grande profeta do capitalismo e do livre-mercado, capaz no entanto de enxergar que "a rapacidade mesquinha e o espírito de monopólio dos mercadores não são nem devem ser os governantes da humanidade".
Pois é, velho Adam, dois séculos depois, a rapacidade dos mercadores governa o mundo, sim, senhor.

Aqui, neste contexto, tem pertinência recorrermos a Bobbio (*). No ítem sobre O Estado Contemporâneo e sub-ítem A teoria marxista do Estado diz:

"Parece evidente que a política econômica do Estado (composta da política monetária, fiscal e social) subordina-se progressivamente à lógica da valorização de um dos setores do capital global. É possível distinguir também a constituição de um complexo político-industrial formado pela articulação formado pela articulação da autoridade política com os interesses da valorização do capital. Daí o conseqüente fim da forma-mercado e a criação de um sistema, dentro do qual operam de modo complementar, duas lógicas formalmente diversas: a do capital, de tipo quantitativo, que tenta a criação e a realização do lucro, e a do Estado, de tipo qualitativo, que não produz mercadorias (valores de troca) para o mercado, mas sim valores de uso, que podem compreender contribuições de uso vário, da criação de infra-estrutura à qualificação da força-trabalho, e que representam as condições gerais da valorização do capital."

A pergunta que fica é: para onde vamos com este Estado?

Edson Pereira Cardoso, setembro de 2011

(*)Norberto Bobbio, Nicola Matteucci, Gianfranco Pasquino, "Dicionário de Política", Edunb, 4ª edição, 1992, p. 405

Resultados da crise de 2008: bancos ricos. E quem paga a conta?

"No decurso das crises, quando o momento de pânico passou e a indústria estagna, o dinheiro está fixo nas mãos dos banqueiros, dos agentes de troca, e tal como o cervo brame a sua sede por água fresca, o dinheiro grita o seu desejo de um domínio onde possa ser valorizado enquanto capital." (*)

Deu no O Globo de 04 de setembro de 2011: “Bancos ricos, governos pobres”, Bruno Villas Boas.

Quase três anos após a quebra do megabanco de investimentos Lehman Brothers, em 15 de setembro de 2008, a crise financeira internacional que teve origem no mercado imobiliário americano com as hipotecas de alto risco, as chamadas subprime, segue abalando mercados e assombrando governos. Os cofres públicos e bancos centrais de todo o mundo já arcaram com US$12,4 trilhões até agora para incentivar suas economias e limpar os estragos provocados por grandes bancos globais. Essa conta se transformou numa dívida explosiva de países, e agora cobra sua conta e derruba as bolsas de valores. As instituições financeiras socorridas na crise, no entanto, estão muito bem, obrigado. Seis dos principais bancos ajudados na crise - Bank of America Merrill Lynch, BNY Mellon, Citigroup, Goldman Sachs, JPMorgan Chase e Morgan Stanley - lucraram, somados, US$42,4 bilhões no ano passado, aumento de 40% na comparação a 2009. E os bônus dos grandes executivos de Wall Street voltaram, com pagamentos que em um dos casos chegou a US$23,3 milhões.

- O problema dos bancos com a dívida imobiliária foi absorvido, e eles voltaram a ser lucrativos, na maioria dos casos. A crise que era de empresas e bancos transformou-se agora numa crise de governos, principalmente em países como Grécia, Portugal e Irlanda, e provavelmente Espanha e Itália, que precisaram socorrer suas economias. Nos EUA, a dívida ganhou uma dimensão explosiva e está em níveis preocupantes, ainda que a solução preocupe menos do que na Europa - afirma Carlos Langoni, ex-diretor do Banco Central e economista da Fundação Getulio Vargas (FGV).

Segundo dados do Fundo Monetário Internacional (FMI) compilados pelo GLOBO, a dívida bruta dos países do G-7 - os mais ricos do mundo, entre os quais EUA, França e Itália - cresceu de US$35,3 trilhões em 2009 para US$41,26 trilhões em 2011, um aumento de 16,7%. No mesmo período, o Produto Interno Bruto (PIB, conjunto de bens e serviços produzidos pelos países) desse grupo avançou apenas 1,36%, considerando projeções do Fundo. Dessa forma, o endividamento dos países passou a representar 118,2% do PIB.

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Bancos voltam a pagar bônus gordos e o risco nas medidas de austeridade

Nesse embalo, o presidente do Bank of America, Brian Moynihan, recebeu cerca de US$10 milhões em 2010, segundo jornais americanos. O do Citibank, Vikram Pandit, que por dois anos ficou com salário simbólico de US$1 enquanto tentava pôr o banco nos trilhos, passou a receber US$1,75 milhão no ano passado. Em maio, Pandit levou mais US$23,3 milhões pelos excelentes resultados do Citi, a serem pagos nos próximos quatro anos. No Reino Unido, a situação é semelhante: o Royal Bank of Scottland deve pagar 1 bilhão de libras em bônus.

Enquanto isso, os países da zona do euro lançam programas de austeridade fiscal para estancar a crise de confiança em seus títulos soberanos, o que é fundamental para refinanciar suas dívidas. Segundo Luiz Roberto Cunha, professor da PUC-Rio, ao recuperar a confiança de investidores e empresas, os países pretender incentivar investimentos e gerar empregos. O problema é que, ao cortar gastos, empurram ao mesmo tempo suas economias para uma recessão.

- Isso pode criar um círculo vicioso e exige um ajuste fino. Não está na hora de austeridade, mas de investimentos, de fazer a economia funcionar, gerar empregos. O problema é que quem está comprando os títulos desses países, como a Grécia e Irlanda, são os contribuintes de Alemanha e França. E eles querem contrapartidas fiscais dos vizinhos - afirma Cunha.

Na visão de Cesar Benjamin (Folha de São Paulo, 20/09/2008):

Muito melhor é acumular capital sem retirá-lo da condição de riqueza abstrata, fazendo o próprio dinheiro render mais dinheiro. Marx denominou D - D essa forma de acumulação e viu que ela teria peso crescente. À medida que passasse a predominar, a instabilidade seria maior, pois a valorização sem trabalho é fictícia. E o potencial civilizatório do sistema começaria a esgotar-se: ao repudiar o trabalho e a atividade produtiva, ao afastar-se do mundo-da-vida, o impulso à acumulação não mais seria um agente organizador da sociedade.
Se não conseguisse se libertar dessa engrenagem, a humanidade correria sérios riscos, pois sua potência técnica estaria muito mais desenvolvida, mas desconectada de fins humanos. Dependendo de quais forças sociais predominassem, essa potência técnica expandida poderia ser colocada a serviço da civilização (abolindo-se os trabalhos cansativos, mecânicos e alienados, difundindo-se as atividades da cultura e do espírito) ou da barbárie (com o desemprego e a intensificação de conflitos). Maior o poder criativo, maior o poder destrutivo.
O que estamos vendo não é erro nem acidente. Ao vencer os adversários, o sistema pôde buscar a sua forma mais pura, mais plena e mais essencial, com ampla predominância da acumulação D - D. Abandonou as mediações de que necessitava no período anterior, quando contestações, internas e externas, o amarravam. Libertou-se. Floresceu. Os resultados estão aí. Mais uma vez, os Estados tentarão salvar o capitalismo da ação predatória dos capitalistas. Karl Marx manda lembranças.

Resumo da ópera: e quem pagará a conta da crise de 2008? Os governos?

Não. Seremos nós mortais trabalhadores e pagadores de impostos.

Edson Pereira Cardoso, setembro de 2011

(1) K. Marx, Manuscritos de 1857-1858, Paris, Editions sociales, 1980. A crise de 1857 começou com um colapso bancário em Nova York e depois espalhou por Áustria, Alemanha, França e Inglaterra. http://www.marxists.org/portugues/bensaid/2009/08/marx.htm#r11 06/09/2011

Aprendizagens

 No fim da convivência se o estudante não é melhor que o professor, então o professor fracassou

O ditado acima, dos budistas tibetanos (com modificações), é citado por Allen Ginsberg.

Docentes convivem, no dia a dia, em proximidades com as abordagens de ensino aprendizagem. Inconscientemente (muitos) ou conscientemente (poucos) tem nestas abordagens uma referência. Faremos aqui uma revisão destas abordagens (tradicional, comportamentalista, cognitivista, humanista e sócio-cultural) entremeadas de flashes. De forma intempestiva usaremos como base o livro da Maria da Graça Nicoletti Mizukami, Ensino: as abordagens do processo, EPU, 1986. Neste livro cada abordagem é analisada a partir de sua concepção sobre: o homem, o mundo, a sociedade e a cultura, o conhecimento, a educação, a escola, o ensino-aprendizagem, a relação professor-aluno, a metodologia e a avaliação. Uma resenha - resumo do livro aqui

Abordagem tradicional: a reprodução de conteúdos

A ênfase desta abordagem é dada às situações de sala de aula, onde os alunos são instruídos e ensinados pelo professor. Subordina-se a educação à instrução, considerando a aprendizagem do aluno como um fim em si mesmo: os conteúdos e as informações têm de ser adquiridos, os modelos imitados. Para este tipo de abordagem, a existência de um modelo pedagógico é de suma importância para a criança e para sua educação. Em sua ausência, a criança permanecerá num mundo que não foi ilustrado pelas obras dos mestres e que não ultrapassará sua virtude primitiva. Acredita-se implicitamente nas virtudes formativas das disciplinas do currículo. Em termos gerais, é um ensino caracterizado por se preocupar mais com a variedade e quantidade de noções/conceitos/informações que com a formação do pensamento reflexivo. Parte-se do pressuposto de que a inteligência seja uma faculdade capaz de armazenar / acumular informação.

FLASH 1

Richard Philips Feynman (1918-1988) foi um físico estadunidense, prêmio Nobel, que se dedicou muito ao ensino da física. Teve uma mancha em sua biografia: junto com Einstein e outros trabalhou no projeto Manhattan da bomba atômica de Hiroshima. Mas foi um grande educador.

Feynman esteve no Brasil por cerca de um ano. Relata esta experiência no livro Deve ser brincadeira, Sr. Feynman! da UNB, 2000. Numa de suas palestras ele comentou sobre os livros de física existentes no Brasil.  
"Eu fiz isso. Brrrrrrrup – coloquei meu dedo (na página) e comecei a ler: Triboluminescência. Triboluminescência é a luz emitida quando os cristais são friccionados...Eu disse: E aí, você teve alguma ciência? Não! Apenas disseram o que uma palavra significa em termos de outras palavras. Não foi dito nada sobre a natureza – quais cristais produzem luz quando você os fricciona, por que eles produzem luz. Alguém viu algum estudante ir para casa e experimentar isso? Ele não pode. Mas, se em vez disso, estivesse escrito: ‘Quando você pega um torrão de açúcar e o fricciona com um par de alicates no escuro, pode-se ver um clarão azulado. Alguns outros cristais também fazem isso. Ninguém sabe o motivo. O fenômeno é chamado triboluminescência’. Aí alguém vai para casa e tenta. Nesse caso, há uma experiência da natureza. Usei aquele exemplo para mostrar a eles, mas não faria qualquer diferença onde eu pusesse meu dedo no livro; era assim em quase toda parte. Por fim, eu disse que não conseguia entender como alguém podia ser educado neste sistema de autopropagação, no qual as pessoas passam nas provas e ensinam os outros a passar nas provas, mas ninguém sabe nada."

Abordagem comportamentalista: o primado do objeto

Esta abordagem se caracteriza pelo primado do objeto (empirismo). O conhecimento é uma descoberta e é nova para o indivíduo que a faz. O que foi descoberto, porém, já se encontrava presente na realidade exterior. O mentor principal desta abordagem é B. F. Skinner (1904-1990). Os comportamentalistas ou behavioristas, assim como os denominados instrumentalistas e os positivistas lógicos, consideram a experiência ou a experimentação planejada como base do conhecimento. Evidencia-se, pois sua origem empirista, ou seja, a consideração de que o conhecimento é resultado direto da experiência. Para os behavioristas a aprendizagem pode ser definida como uma mudança relativamente permanente em uma tendência comportamental e/ou na vida mental do indivíduo, resultante de uma prática forçada. Ensinar consiste assim, num arranjo e planejamento de contingência de reforço sob as quais os estudantes aprendem e é de responsabilidade do professor assegurar a aquisição do comportamento.

FLASH 2

O filme Bola de fogo (Ball of fire), 1941, dirigido por Howard Hawks e escrito por Billy Wilder conta a estória de oito professores voltados exclusivamente para a elaboração de uma enciclopédia. Beltram Potts (Gary Cooper), o mais novo, tem como função preparar a parte de literatura inglesa e pretende incluir em seu trabalho as mais variadas formas de gíria.

O filme é uma deslavada caricatura, a lá Billy Wilder, sobre a forma "erudita", livresca, de tratar o conhecimento. Numa parte do filme um Garbage Man (lixeiro) entra no local de trabalho dos professores pedindo ajuda, pois ele queria participar de um concurso com prêmios numa rádio. A pergunta era sobre a morte de Cleópatra. De pronto veio a resposta: Cleópatra, rainha do Egito, filha de Ptolomeu XIII, nascida em 69 a.C. se matou em 29 de agosto de 30 a.C. pondo uma áspide no busto. Obviamente tiveram que explicar ao Garbage Man que áspide é uma pequena cobra, pois ele não entendia o "inglês culto" dos professores.

Esta conversa deixou Potts encabulado. Entendeu muito pouco do que o lixeiro falava. A partir daí tomou uma decisão.

- Pesquisar. Pesquisar o quê? Responderam os colegas.
- Não ouviram o lixeiro? Não entendi nada do que disse. Terminei meu artigo sobre gírias. 23 páginas tiradas de 12 livros de referência. 800 exemplos. E daí? São 800 exemplos que posso jogar no lixo. Está obsoleto. Consultei livros de 20 anos.
- Vivendo aqui isolado, perdi contato com o mundo. Isso é imperdoável. Ele falou na língua viva. Eu embalsamei expressões mortas. Aonde vou? Coletar dados novos. Buscá-los nas fontes da gíria, nas principais fontes. Nas ruas, nos bairros pobres. Lamento ter perdido tempo... mas preciso fazer isso.
De um colega de Potts: Estou escrevendo sobre Saturno. Eu insisto em ir até Saturno?

Abordagem Cognitivista: o pensamento procede da ação

Um dos mentores desta abordagem é Jean W. F. Piaget (1896-1980). O termo cognitivista se refere a psicólogos que investigam os denominados processos centrais do indivíduo, dificilmente observáveis, tais como: organização do conhecimento, processamento de informações, estilos de pensamento ou estilos cognitivos, comportamentos relativos à tomada de decisões etc.
A abordagem cognitivista implica, dentre outros assuntos, estudar cientificamente a aprendizagem como sendo mais que um produto do ambiente, das pessoas ou de fatores que são externos ao aluno. Consideram-se aqui formas pelas quais as pessoas lidam com os estímulos ambientais, organizam dados, sentem e resolvem problemas, adquirem conceitos e empregam símbolos verbais. Embora se note a preocupação com relações sociais, a ênfase dada é na capacidade do aluno de integrar informações e processá-las. Este tipo de abordagem é predominantemente interacionista.
Inteligência consiste em uma forma de coordenação da ação (motora, verbal, ou mental) a uma situação nova com o objetivo: a) de auto-organizar-se para enfrentar a situação e b) de encontrar um comportamento (invenção, descoberta) que mantenha o equilíbrio entre o organismo e o meio.

Piaget contrapõe-se ao empirismo, que nega a ação do sujeito, e ao inatismo, que
enfatiza o conhecimento prévio, e constrói uma teoria que nem o sujeito nem o meio
têm a primazia no processo de construção do conhecimento. A fonte do conhecimento
está na interação entre o sujeito e o meio. "... na vida social, como na vida individual, o pensamento procede da ação e uma sociedade é essencialmente um sistema de atividades, cujas interações elementares consistem, no sentido próprio, em ações se modificando umas às outras, segundo certas leis de organização ou equilíbrio: ações técnicas de fabricação e de utilização, ações econômicas de produção e de repartição, ações morais e jurídicas de colaboração ou de coação e opressão, ações intelectuais de comunicação, de pesquisa em comum, ou de crítica mútua, brevemente de construção coletiva e de correspondência das operações. É da análise dessas interações no comportamento mesmo que procede então a explicação das representações coletivas, ou interações modificando a consciência dos indivíduos" (PIAGET, J. Psicologia e pedagogia, 2ª ed., Rio de Janeiro: Forense, 1972)

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A metodologia de projetos na aprendizagem tem sua base nas idéias formuladas por John Dewey, no início do século XX. No Brasil os interlocutores destas idéias estão no movimento do escolanovismo, da década de 1930, que tinha em Anísio Teixeira um dos seus entusiastas. A quem interessar sugerimos o livro Introdução ao estudo da Escola Nova, Lourenço Filho, EdUERJ, 14ª edição, 2002.

Corresponde a uma abordagem centrada na motivação, no interesse, na cooperação e na autonomia. A intervenção dos professores é de ajuda na metodologia científica e na explicitação dos conceitos centrais do tema. Não há docência sem discência (Paulo Freire). Para exemplificar esta proposta de metodologia relatamos aqui a concepção de um projeto realizado por um grupo de alunos que cursaram, em 2004, Eletromagnetismo, do terceiro período do curso de Engenharia Elétrica da Universidade Federal do Espírito Santo. No início do semestre letivo após o relato, para a turma, sobre a metodologia, foi solicitada a formação dos grupos e a definição do tema, do problema ou do projeto. Um grupo propôs um estudo sobre guitarra elétrica. E já delimitaram a proposta: o objeto de estudo seria o captador da guitarra. O captador eletromagnético de uma guitarra é um dispositivo chave do instrumento. Perguntados sobre o porquê da escolha do tema, disseram: - Tocamos guitarra. Gostaríamos de conhecer melhor o instrumento.

Abordagem sócio-cultural: a práxis libertadora

A obra de Paulo Freire (1921-1977) é a referência deste tipo de abordagem. O homem é um ser que possui raízes espaço-temporais: é um ser situado no e com o mundo. É um ser da práxis, compreendida por Freire como ação e reflexão dos homens sobre o mundo, com o objetivo de transformá-lo.
A pedagogia do oprimido, segundo Paulo Freire, é aquela que tem de ser forjada com ele e não para ele, enquanto homem ou povo, na luta incessante de recuperação de sua humanidade. Uma pedagogia que faça da opressão e de suas causas o objeto de sua reflexão, resultando daí o engajamento do homem na luta por sua libertação.
Uma situação de ensino-aprendizagem no âmbito freiriano deverá procurar a superação da relação opressor-oprimido. A superação deste tipo de relação exige condições tais como: reconhecer-se na práxis libertadora, onde o diálogo exerce papel fundamental na percepção da realidade opressora; solidarizar-se com o oprimido, o que implica assumir a sua situação e lutar para transformar a realidade que o torna oprimido; transformar radicalmente a situação objetiva, a situação concreta que gera a opressão.

A aprendizagem assume significado amplo tal qual é dado à educação. Não há restrições formais de instrução. Diz Freire: aprender a ler e escrever deveria ser uma oportunidade para que o homem saiba qual é o significado verdadeiro de "falar a palavra", um ato humano que implica reflexão e ação. (...) Falar uma palavra não é um ato verdadeiro se não está ao mesmo tempo associado com o direito de "expressar a si mesmo", "expressão do mundo" criando e recriando, decidindo, elegendo e, finalmente, participando do processo histórico da sociedade.
A educação, portanto, é uma pedagogia do conhecimento, e o diálogo, a garantia deste ato de conhecimento.

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Para Paulo Freire nossa educação não é teórica porque lhe falta esse gosto da comprovação, da invenção, da pesquisa. Ela é verbosa, palavresca, no sentido que lhe atribuímos quando a teoria se pretende auto-suficiente.

No filme Céu de outubro (October Sky),1999, dirigido por Joe Johnston, tem seu ponto de inflexão no dia 4 de outubro de 1957 quando aparece no céu dos EUA o Sputinik russo. Na época houve reações mais variadas na população de Coalwood (West Virginia), cidade do interior, cuja atividade principal era uma mina de carvão. Alguns vêm no Sputnik uma ameaça. Um satélite espião (era época da guerra fria). No garoto Homer Hickam (Jake Gyllenhaal) o sentimento foi de êxtase. Como conseguiram colocar um objeto a centenas de kilômetros girando em torno da terra? E a partir daí veio um sonho: construir um foguete. Para os colegas (Quentin, Roy Lee e O’Dell) da escola dizia:

- Vou construir um foguete. Como o Sputnik. Não estou dizendo que irá para o espaço nem nada... Mas farei um. Vou construir um foguete.
Hickam tentou convencer os colegas a compartilhar (cooperar) de seu sonho. Resistiram, mas depois toparam a enfrentar o desafio. E na escola qual foi a reação? Negativa. A única pessoa que apoiava o grupo era a professora Freida Riley (Laura Dern). A escola (tradicional) na pessoa do seu diretor era contra. Um diálogo de Freida Riley com o diretor da escola:

- Srta. Riley, nosso trabalho é educar, não dar falsas esperanças.
- Falsas esperanças? Quer que eu me sinta calada e deixe que respirem carvão
pelo resto da vida?
- Srta. Riley, de vez em quando um sortudo consegue sair com uma bolsa para jogar futebol. O resto trabalha nas minas.
- Que tal eu acreditar nos menos sortudos? Preciso, Sr. Turner, ou acabarei louca.

E assim Homer, Quentin, Roy Lee e O’Dell tocaram o sonho. Construíram sete protótipos. Eram os auk (pássaro que não voa). Todos deram errados, mas aprendiam com cada erro modificando o próximo protótipo. Aprendiam com os erros. No início era o material (aço S.A.E.) do corpo do foguete. Depois foi o combustível (Cloreto de potássio e enxofre). O oitavo protótipo funcionou.

Como foi a aprendizagem do grupo até o domínio do conhecimento sobre o foguete? Perguntando para as pessoas que tinham o conhecimento. Os funcionários da mina que entendiam de aço, que entendiam de solda. E no laboratório de química da escola. Aprendiam por demanda. A cada passo aprendiam o que era requisitado para o projeto do foguete. E durante o processo a professora Riley sempre ajudando, apesar da desconfiança da escola.

Diálogo da professora com Homer

- "Princípios do Design de Mísseis Guiados." Pedi à Srta. Waters que encomendasse para você, e acabou de chegar. A matemática é avançada demais. Para mim, também. Tem cálculo, equação diferencial...
- Aprenderei a matemática. Disse Homer.
- Que legal, Srta. Riley. Aprenderei tudo. É o melhor presente que eu já recebi

Os conhecimentos de cálculo serviram para estimar o alcance do foguete. Os garotos sabiam, sobre foguetes, mais que a professora. Mas ela tinha o primado do estímulo, da motivação e da orientação na aprendizagem. Se o estudante não é melhor que o professor, então o professor fracassou. Riley não fracassou.

Final da estória: os fogueteiros ganharam o prêmio de melhor trabalho na Feira Nacional de Ciências. Homer ganhou uma bolsa de estudos na faculdade.
O filme é "baseado em fatos reais". Todos os fogueteiros terminaram a faculdade. Quentin é engenheiro químico na indústria petrolífera. Roy Lee é revendedor de carros e bancário aposentado. O'Dell é fazendeiro e dono de uma seguradora. Freida Riley morreu de mal de Hodgkin aos 31 anos de idade. Homer Hickam tornou-se engenheiro da NASA, treinando astronautas para Missões do Ônibus Espacial.

Abordagem humanista: o primado do sujeito

Esta abordagem tem dois enfoques predominantes dados por Carl R. Rogers (1902-191987) e Alexander S. Neill (1883-1973).
É o ensino centrado na pessoa (primado do sujeito), o que implica técnicas de dirigir sem dirigir, ou seja, dirigir a pessoa à sua própria experiência para que, dessa forma, ela possa estruturar-se e agir. Esta é a finalidade do método não diretivo. A não-diretividade, portanto, consiste num conjunto de técnicas que implementa a atitude básica de confiança e respeito pelo aluno. Pretende ser um método não estruturante do processo de aprendizagem, pelo qual o professor se abstém de intervir diretamente no campo cognitivo e afetivo do aluno, introduzindo valores, objetivos etc., constituindo-se apenas num método informante do processo de aprendizagem do aluno, pelo qual o professor não dirige propriamente esse processo, mas se limita a facilitar a comunicação do estudante consigo mesmo, para ele mesmo estruturar seu comportamento experiencial. (*)

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Sumerhill é uma escola (Inglaterra) de ensino fundamental e médio, fundada em 1921 pelo educador Alexander S. Neill. Faz parte das chamadas escolas democráticas. Têm dois pricípios básicos: (1) a possibilidade de os alunos escolherem se querem ou não assistir as aulas e (2) a dinâmica de assembléias, onde todos participam, para decidir as normas da escola. Summerhill destaca-se por defender que as crianças aprendem melhor se livres dos instrumentos de coerção e repressão utilizados pela grande maioria das escolas. Nela todas as aulas são opcionais, os alunos podem escolher as que desejam freqüentar e as que não desejam. Neill fundou a escola acreditando que uma criança deve viver a sua própria vida - não uma vida que seus pais acreditem que ela deva viver, não uma vida decidida por um educador que supõe saber o que é melhor para a criança.

"Nada mais na minha vida se igualou à alegria daquele momento. Minha escola estava em ruínas."
A frase foi dita por Bill (em off), o garoto do filme Esperança e glória (Hope and glory) de 1987, dirigido por John Boorman. Era a época da 2ª Guerra, em Londres. A escola fora bombardeada e as aulas suspensas. Uma sinopse do filme: a Londres devastada por bombardeios durante a Segunda Guerra Mundial. A família de Bill de nove anos sofre as consequências do conflito. Enquanto seu pai luta contra os nazistas no front, sua mãe e suas irmãs vivem assustadas com os horrores e ruínas de uma cidade castigada pela guerra. Para Bill a guerra significa dias sem aula, descobertas em meio às ruínas e um festival noturno de fogos de artifício, assistidos do abrigo antiaéreo do quintal. Enquanto caem as bombas, a disciplina relaxa, as pessoas se mostram de outro modo: a vida se abre, enfim, para o jovem Bill, o alterego de John Boorman. A glória, para Bill, acontece quando a escola é bombardeada e, claro, as aulas são suspensas.

(*) Puente, M. de La. Abordagem centrada na pessoa e a educação. In: Penteado, W.M.D. (org.), Psicologia e ensino, Papel Livros, São Paulo, 1980.

Edson P. Cardoso, agosto de 2011

NB: O livro MIZUKAMI, Maria da Graça Nicoletti. Ensino: as abordagens do processo. São Paulo: E.P.U., 1992 tem resenha elaborada por Luci Ana Santos da Cunha.

Um resumo deste livro nesta resenha: